Национален Меморијален ден - Историската болка се движи напред

Во студените години, на денот на народната јавна жртва, во името на државата, спомни за загинатите и негувај го споменот на херојските духови.Античкиот град Нанџинг, поминувајќи низ перипетиите на историјата, доживеа ритуал кој никогаш не бил виден во историјата.Утрото на 13-ти, партиските и државните лидери присуствуваа на националната меморијална церемонија што се одржа во Меморијалната сала на жртвите од масакрот во Нанџинг од страна на јапонските напаѓачи.

Ова не е ферментација на националните чувства, ниту мрморење на историски незадоволства, туку тежината на законодавството, достоинството на жртвите и војската и претставување на главните прашања на земјата.

Ако сеќавањето е поради спомени кои не можат да се заборават, тогаш јавната жртва доаѓа од болката што не може да се избрише.Историјата се враќа на 13 декември пред 77 години.Од 13 декември 1937 година до јануари 1938 година, јапонските трупи упаднаа во градот Нанџинг и шест недели извршија трагично масовно убиство на моите невооружени сонародници.Суровоста на злосторствата и тагата на катастрофата, исто како и во Меѓународниот воен трибунал на Далечниот Исток, кога судијата побара од американскиот професор по историја Бедес да го процени бројот на масакрите, тој со страв рече: „Масакрот во Нанџинг вклучуваше таков широк опсег.Никој не може да го опише целосно“.

Масакрот во Нанџинг не е катастрофа за еден град, туку катастрофа за една нација.Тоа е незаборавна болка во длабочините на историјата на кинеската нација.Не постои историска сцена што може да се игнорира, а не постои алтернативна реторика што може да се заниша.Од оваа гледна точка, претворањето на семејната и градската тага во национална тага е длабоко сеќавање на една длабока катастрофа, одлучна одбрана на националното достоинство и израз на човечкиот мир.Таквата национална наративна поза не е само наследство и суд на историјата, туку и израз и цврстина на реалноста.

Се разбира, ова не е само земја која ги користи историските болни точки на нацијата за да го пренесе будењето на националната меморија и да го изрази својот став кон меѓународниот поредок.Исто како што спомениците се за подобар почеток, така и јавните жртви се за напредување во болката на историјата.Кој ќе ја заборави историјата ќе се разболи во душата.За човек чија душа е болна поради заборавањето на историјата, тешко е да се истражува патот на растот во линеарната еволуција на историјата.Ова важи и за една земја.Носењето на болката во историската меморија не е да се стимулира и негува омраза, туку да се оди напред цврсто во стравопочит на историјата, кон позитивна цел.

Болката на историјата е конкретна и реална, само затоа што луѓето што ја носат се конкретни и реални поединци.Во овој поглед, субјектот кој напредува во болката на историјата е секој граѓанин на една земја.И ова е всушност емотивниот израз што ќе го фрли Националниот комеморативен ден.Жртвата на пијалок во форма на Националниот комеморативен ден покажува дека апстрактната земја е персонифицирана, а волјата, верувањата и емоциите на земјата се мешаат со обичните човечки чувства.Ова, исто така, потсетува на секој од нас дека можеме да ги надминеме поединците, семејствата и малите кругови, како и емоциите на крвта, социјалните кругови и руралните области.Ние сме една целина, заедно сме во тага и наша заедничка одговорност и обврска е да избегнеме повторување на историските трагедии.

Никој не може да остане надвор од историјата, никој не може да ја надмине историјата и никој не може да биде исклучен од „нас“.Ова лице може да биде историски копач кој постојано додава имиња за граѓанскиот ѕид на плачот или чистач кој ја брише прашината од споменикот;ова лице може да биде повикувач за внесување на Националниот меморијален ден во визијата на земјата, или може да биде минувач во тишина на Националниот меморијален ден;ова лице може да биде правен работник кој ги штити човековите права на удобните жени или волонтер кој ја раскажува историјата во меморијалната сала.Секој кој континуирано го кондензирал и вдахнувал националниот дух, го негувал и таложил граѓанскиот темперамент во болката на историјата, е активен придонесувач за напредокот на земјата и остварувањето на националниот просперитет и е историско искуство и увид достојни за благодарност. .